三九合一

內丹術語。 《道法會元》卷二十九: 〝三九合一之道, 酉守丹田至子, 卯守絳宮至午。 仙經云: 恍恍惚惚, 龍從火裡出;杳杳冥冥, 虎向水中生。 邵康節云: 乾遇巽時探月窟, 地逢雷處見天根〞。

Explanatory dictionary of Taoism. 2013.

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  • 三九合一法 — 內煉功法。 亦名〝三九合一之道〞。 《道法會元》卷二十九: 〝酉守丹田至子, 卯守絳宮至午。 仙經云: 恍恍惚惚, 龍從火裡出;杳杳冥冥, 虎向水中生。 邵康節云: 乾遇巽時探月窟, 地逢雷處見天根。 天風媾, 此時守真氣居泥丸。 地雷復, 此時聚氣在中丹田。 功夫成後, 默坐, 目光常在玄關中, 便用灌溉行沐浴之道, 以舌拄上月咢。 自在舌下二竅甘泉漸漸滿口, 灌漱津液如白浪, 微微頻嚥之, 此即玉液還丹。 百日金液還丹。 作用想一身內外, 金光灼爍, 次元氣周流, 遍體溫清,… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 九合一匡 — 拼音: jiu3 he2 yi kuang 解释: 春秋时齐桓公得管仲之助, 多次会盟诸侯, 称霸主, 使混乱的政局得以安定的故事。 见史记·卷三十二·齐太公世家。 后以喻凭藉卓越的治国才能, 使动荡的世局得以安定。 艺文类聚·卷二十五·人部九·嘲戏: “后汉崔寔答讥曰: “……及其规合策纵, 勋绩克章, 拨乱夷险, 九合一匡, 圣人大宝, 唯斯为光。 ”” …   Taiwan national language dictionary

  • 九合一匡 — 拼音:jiu3 he2 yi kuang 春秋時齊桓公得管仲之助, 多次會盟諸侯, 稱霸主, 使混亂的政局得以安定的故事。 見史記·卷三十二·齊太公世家。 後以喻憑藉卓越的治國才能, 使動盪的世局得以安定。 藝文類聚·卷二十五·人部九·嘲戲: “後漢崔寔答譏曰: 「……及其規合策縱, 勛績克章, 撥亂夷險, 九合一匡, 聖人大寶, 唯斯為光。 」” …   Taiwan traditional national language dictionary

  • 三元合會 — (三元合會, 三元合会) 法符術語。 指三元太一、 太陰、 害氣俱合於己亥。 《道法會元》卷一百七十二: 〝三元合會者, 合於己亥。 三元太一、 太陰、 害氣是也。 三元俱起己亥, 太一左行歲一辰, 害氣右行四猛, 歲行一孟, 太陰右行三歲一辰, 九歲行一方, 四九三十六年俱合於亥〞。 …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 三元合会 — (三元合會, 三元合会) 法符術語。 指三元太一、 太陰、 害氣俱合於己亥。 《道法會元》卷一百七十二: 〝三元合會者, 合於己亥。 三元太一、 太陰、 害氣是也。 三元俱起己亥, 太一左行歲一辰, 害氣右行四猛, 歲行一孟, 太陰右行三歲一辰, 九歲行一方, 四九三十六年俱合於亥〞。 …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 九天一周 — 教義用語。 謂九天一轉三百六十輪。 《無上秘要》卷六《劫運品》: 〝道曰: 天關在天西北之角, 與斗星相御。 北斗七星則天關之綱柄, 玉宸之華蓋, 梵行九天十二辰之氣。 斗綱運關, 則九天並轉, 天有四候之門, 九天合三十六候, 一晝一夜則斗綱運關, 經一候之門。 晝夜三十六日則經三十六候都竟, 三十六候竟則是九天一轉三百六十輪, 為九天一周〞。 …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 三和合触 — ★大毗婆沙论一百九十七卷三页云:云何名三和合触?答:和合有二种。 一、俱起不相离名和合。 二、不相违同办一事名为和合。 五识相应触,由二和合,故名和合。 意识相应触,由办一事和合,故名和合。 所以者何?如五识根境现在所有作用,如是意识根境异世作用、亦尔。 是故尊者妙音作如是说:以根境识同办一事故,名和合;非以俱起不相离故,名为和合。 如此三法,随在何时,皆能展转办一事故;尽名和合。 …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 一匡九合 — 春秋 時 管仲 輔助 齊桓公 “一匡天下, 九合諸侯”, 建立霸業。 後亦以“一匡九合”指立國大事。 《舊唐書‧鄭畋傳》: “臣始從戎, 爰承指顧, 稟三令五申之戒, 預一匡九合之謀。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 九合 — 多次會盟。 《論語‧憲問》: “ 桓公 九合諸侯, 不以兵車, 管仲 之力也。” 邢昺 疏: “言九合者, 《史記》云: 兵車之會三, 乘車之會六。 《穀梁傳》云: 衣裳之會十有一。”一說謂糾合。 朱熹 集注: “九, 《春秋傳》作‘糾’, 督也, 古字通用。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 现在世说三世即一念 → 現在世說三世即一念 — 謂世由積念而成, 故三世各三, 而成九世, 攝九世歸三世, 攝三世即一念。 故合論云: 十世古今, 始終不離於當念也。 …   Dictionary of Buddhist terms

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